"Aparecia muchas veces como una señora compuesta con unos atavios como se usan en palacio; decian tambien que de noche voceaba y bramaba en el aire... Los atavios con que esta mujer aparecia eran blancos, y los cabellos los tocaba de manera que tenia como unos cornezuelos cruzados sobre la frente."
Cihuacóatl era una divinidad mexica, mitad mujer mitad serpiente. Era tambien diosa de la tierra, de la fertilidad y los partos. Su templo, Tlillan, representa las propiedades del inframundo y del vientre materno, se le representaba como una serpiente o tornado de aire bajando a la tierra
Esta diosa era también muy conocida por ser la patrona de las mujeres que mueren al dar a luz, ya que ella fue la primera mujer en tener un hijo y por esto era considerada protectora de los partos y en especial de las mujeres perecidas dando a luz. Con sus poderes, ayudaba y guiaba a las parteras. Es por eso que se aparece lamentandose por la muerte de sus hijos.
SIMILITUDES ENTRE CIHUACOATL E ISHTAR BABILONICA
Es practicamente imposible no recalcar la similitud de la llorona Cihuacoatl con Inanna/Ishtar, la diosa más emblemática de Mesopotamia, la cual fue la gran diosa de los antiguos Asirios y Babilonios que prosperaron en las regiones en torno a los ríos Tigris y Eúfrates, que hoy abarcan los países del Iraq, la República Árabe Siria, Jordania y el Estado de Palestina. Además de su representación como diosa del amor y la fertilidad, también se le consideraba una divinidad relacionada a la justicia y como una deidad de la guerra.
Los antiguos Nahuas consideraban
que esta diosa ademas de auxiliar a las
mujeres en el momento del parto; brindaba poder y alentaba a los guerreros durante la
guerra; y, al estar relacionada con el lado femenino del cosmos, tenía
influencia sobre la fertilidad y el agua. Incluso era conocida como Quilaztli,
que quiere decir “la que propicia el verdor o la verdura”. Sin embargo, también
podía mostrar un rosto más cruento al pronosticar hambrunas, sequía y
pobreza.
La leyenda popular sobre la Llorona Cihuacoatl que se origino despues de la Conquista de Tenochtitlan, a mediados del siglo XVI dice mas o menos asi:
"Los vecinos de la Ciudad de Mexico que se recogian en sus casas a la hora de la queda, tocada por las campanas de la primera catedral, a media noche y principalmente cuando habia luna, despertaban espantados al oir en la calle , tristes y prolongados gemidos, lanzados por una mujer a quien afligia una honda pena moral, al principio los vecinos se persignaban y santiguaban, pero esto se prolongo por tanto tiempo que algunos osados quisieron cerciorarse con sus propios ojos que era aquello, primero desde las puertas, ventanas y balcones y despues atreviendose a salir por las calles, asi lograron ver la que en el silencio de las oscuras noches -o en aquellas en que la luz palida y transparente de la luna caia como manto vaporoso sobre las altas torres, techos y tejados, lanzaba agudos y tristisimos gemidos. Vestia esta mujer traje blanquisimo, y blanco y espeso velo que le cubria su rostro. con lentos y callados pasos recorria muchas calles de la ciudad dormida, hacia la plaza mayor, donde vuelto el rostro hacia el oriente, hincada de rodillas, daba el ultimo y languidisimo lamento, puesta en pie continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo, al llegar a orillas del salobre lago -que en ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios, como una sombra se desvanecia."
Ishtar al igual que la Llorona Cihuacoatl ostenta pues facetas nutricias, carnales y guerreras, representa una personificación del cambio en la vida humana, como el nacimiento, el acto sexual y la muerte en el campo de batalla. Nada habia que temerle a la Llorona Cihuacoatl, pues esta diosa llamesele Ishtar con sus diferentes nombres o Cihuacoatl (Mujer-Serpiente) tambien con sus diferentes nombres (Malinalxochitl, Tonantzin, Guadalupe etc.) era realmente la deidad que formaba pueblos o naciones, la imagen de la patria Mexica misma que se lamentaba y lloraba cuando habia pobreza, enfermedad, guerra y reacomodos del orden social, del antiguo Mexico, del Mexico prehispanico.
Nota: Lo anterior solo representa la opinion del autor en base a sus propias investigaciones.
Autor: Cesar Alejandro Solorio Virrueta
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